보은 법주사 동종 (보물 제1858호)

[최응천 교수의 한국범종 순례] <38> 법주사 숭정9년명 종과 하동 쌍계사종

 

조선후기 새로운 전통 만들어간 스님 장인의 작품

 

◀ 법주사 숭정9년명 종

   법주사 중사자암종은 조선 숭정9년(1636)에 조성됐다.

   전체높이 76cm, 입지름 48.1cm이며

   정우스님과 같은 승장계열에서 만든 것으로 추정된다.

 

충북 보은군에 소재한 법주사의 산내 암자 중에서 속리산 문장대 아래 세 곳의 암자가 유명하다. 이 세 암자는 통일신라시기인 720년(성덕왕 19년)에 창건되었다고 전해지는데, 인근 바위가 사자를 닮았다고 하여 사자암(獅子庵)이라 한다. 상사자(上獅子), 중사자(中獅子), 하사자(下獅子)로 불렸는데, 그 중 중사자암(中師子庵)을 제외한 상사자암과 하사자암은 19세기 후반에 폐사된 것으로 알려진다.

 

유일하게 현존하고 있는 중사자암은 1759년과 1837년, 다시 1887년에도 왕실로부터 천동(千銅)을 하사받아 중창하였다고 전해지나, 6·25 전쟁 때 폐허가 되었다가 1957년 10월에 중수하여 지금에 이르고 있다. 현재 중사자암에는 1742년 속리산중사자암원납비(俗離山中獅子願納碑)와 조선후기에 조성된 것으로 짐작되는 목조비로자나불좌상 등 정도만이 확인된다. 그 가운데 가장 이른 시기에 해당되는 작품이 바로 1636년에 제작된 중사자암명(中師子庵銘, 법주사 숭정9년명) 범종이다.

 

이 범종은 단룡과 음통을 갖춘 용뉴와 종신에는 상대와 하대, 그리고 상대 아래 연곽을 사방에 두고 9개씩의 연뢰를 배치한 전형적인 한국 전통양식을 따른 범종이다. 특히 상대 위로 높이 솟아오른 입상연판문대의 각 연판마다 불좌상이 부조로 표현된 점은 매우 이례적인 모습이다. 이러한 입상연판문대 안의 불좌상 장식은 이와 유사한 시기에 만들어진 대복사(大福寺) 소장 영원사(靈原寺) 범종(1635)에서도 확인되어 두 범종의 친연성이 감지된다. 상대에는 뇌문과 하대에는 연당초문을 유려하게 시문하였고 연곽과 연곽 사이의 종신 상부에는 연꽃을 지물로 든 보살입상을 번갈아가며 4구 배치하였다. 종신 중단에는 두 줄의 횡선을 둘렀고 하부에는 연곽 아래쪽으로 한 개씩 위패형 장식을 커다랗게 장식하였다.

 

이처럼 법주사 소장의 중사자암종은 양식적으로는 죽창(竹淐)과 정우(淨祐)의 승장 계열에서 제작한 삼막사종(三幕寺鐘, 1625)과 유사하다. 그것은 죽창과 정우가 제작한 범종이 주로 둥글고 높은 천판과 종구가 좁아진 종형을 표현하는 것이 특징적인데 이러한 모습을 이 종에서도 볼 수 있기 때문이다. 더불어 입상연판문대, 상대의 뇌문, 연곽의 배치와 형태 등에서 정우가 제작한 영원사종(靈原寺鐘, 1635)을 그대로 계승하고 있는 것으로 파악된다. 그렇지만 단룡으로 이루어진 용뉴와 입가의 지느러미, 여의주를 쥔 발이 음통 뒤로 감겨져 있는 모습은 역시 정우가 제작한 백련사종(白蓮寺鐘, 1636)의 경향을 따르고 있음도 알 수 있다. 따라서 이 종은 일단 승장 정우(淨祐)의 여러 종에 보이는 개개의 특성을 계승하면서도 부분적으로 혼합한 특징을 보인다.

 

또한 중사자암 종에서 확인되는 범자는 2중선의 원권(圓圈) 안에 필선의 곡선이 강조된 붓글씨 형태의 실담체(siddham)의 범자 원문을 2단의 구조로 배치한 모습이다. 윗줄에는 육자광명진언(六字光明眞言)인 ‘옴마니파드메훔’을, 아랫줄에는 파지옥진언(破地獄眞言)인 ‘옴카타테야샤바’를 표현하였다. 그리고 장방형의 틀에 윗줄에는 3자씩 육자대명진언(六字大明眞言)을 표현하고 아랫줄에는 파지옥진언이 엽전형(葉錢形)으로 표현되었다.

 

이는 범자만을 상대 문양으로 표현한 본격적인 예인 동시에 죽창·원우(竹淐·淨祐) 계열 범종에서만 확인되는 특징이란 점에서 주목된다. 따라서 법주사 소장 중사자암종(1636년)은 비록 제작자 이름이 기록되어 있지 않지만 죽창·정우와 같은 승장 계열에서 만들어진 범종이란 점은 분명하다. 기록된 명문은 ‘숭정구년병자 유월일주종중 백칠십근필공 치우속리산 중사자암…(중략)…인관비구 태응비구 …(하략)…대공덕주 분원비구(崇禎九年丙子 六月日鑄鍾重 百七十斤畢工 置于俗離山 中師子庵 …(中略)… 印寬比丘 太應比丘…(下略)…大功德主 椘圓比丘)’이란 내용이다.

 

이 명문에는 종을 제작한 주종장에 대한 기록은 남아있지 않지만, 시주자로 참여한 태응(太應)에 관해서는 최근 보물 1773호로 지정된 국청사 소장 장천사명(障川寺銘) 금고(金鼓, 1666)의 후면에 양각된 조성기(강희오년병오삼월일 경상도경주부남연산장천사금기중백근…대장 태응, 신열, 영득.(康熙伍年丙午三月日 慶尙道慶州府南連山障川寺禁氣重百斤…大匠 太應, 愼悅, 永得)의 제작자로 그의 이름이 확인된다. 또한 1641년 충청북도 보은 법주사 약사전의 삼존불상 제작에도 태응이 연묵(衍黙)과 함께 참여했던 인명을 찾아볼 수 있어 당시 장인들이 다양한 불교 미술품 제작에 참여한 사실이 파악된다.

 

이 범종은 입상연판문대 안에 불좌상을 장식한 독특한 의장이 돋보이면서도 세부의 문양이 섬세하고 주조가 단정한 수작으로 평가된다, 또한 17세기에서도 비교적 이른 시기에 제작되어 이 시기 스님 장인 범종의 계보를 연구하는데 있어 매우 중요한 작품이 되고 있다, 이러한 가치를 인정받아 2015년 보물 1858호로 지정 관리되고 있다.

 

[불교신문3423호/2018년9월12일자]

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출처 : 불교신문(http://www.ibulgyo.com)

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보은 법주사 동종 (보물 제1858호)

 

 

종 목 보물  제1858호

명 칭 보은 법주사 동종 (報恩 法住寺 銅鍾)

분 류 유물 / 불교공예/ 기타/ 기타

수량/면적 1구

지정(등록)일 2015.03.04

소 재 지 충북 보은군 

시 대 조선시대

소유자(소유단체) 법주사

관리자(관리단체) 법주사

 

보은 법주사 동종은 1636년에 조성된 종으로 단룡과 음통을 갖춘 용뉴, 종견과 종구의 상대와 하대, 상대 아래 연곽을 사방에 두고 9개씩의 연뢰를 배치한 전형적인 한국 전통양식을 따른 범종이다. 특히 상대 위로 높이 솟아 오른 입상화문대의 각 연판마다 불화상이 표현되어 매우 이례적인 특징을 보여주는데 이러한 특징은 유사한 시기에 만들어진 남원 대복사 동종(1635년)에서도 확인된다. 상대에는 뇌문과 하대에는 연화당초문을 유려하게 시문하였고 연곽과 연곽 사이의 종신 상부에는 연꽃을 지물로 든 보살입상을 번갈아 가며 4구 배치하였다. 종신 중단에 둘러진 두 줄의 횡선을 둘렀고 연곽 아래쪽에는 위패형 장식을 첨가하였다.

 

보은 법주사 동종은 17세기 전반 승장계 종들인 죽창―정우―신원―원응 작 삼막사 동종, 정우―신원작 영원사 동종과 무량사 동종, 정우―신원이 만든 것으로 추정되는 쌍계사 동종과 같은 계열의 종으로서 조선후기 범종양식 뿐 아니라 17세기 승장계 범종 연구의 좋은 자료이다.

 

출처 : 문화재청 문화재 검색창 2017년 3월 18일 현재

http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,18580000,33